阮生存咏怀，美彼曜朱堂。
一荣不复枯，五色异众芳。
众芳发朝露，俄以歛夕阳。
丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。
此禀由至和，君子要有堂。
读吴季野芝草篇作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
读吴季野芝草篇翻译及注释
《读吴季野芝草篇》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
读吴季野芝草篇，
朝代光辉不可言。
一旦荣华转为衰，
五色芬芳各异颜。
众芳初露朝露时，
转瞬间隐夕阳辉。
红茎傲然破土出，
并不奉承高楼台。
这是自然所赋予，
君子应有自己的堂。
诗意：
这首诗词以读吴季野的《芝草篇》为引子，表达了作者对兴衰荣辱的思考，以及君子应当保持内心自主、独立的态度。诗中通过描绘芝草的生长过程，表达了一种自然的规律和自身的价值观。
赏析：
首先，诗人将吴季野的《芝草篇》作为启发，表明自己正在阅读这篇文章，并由此引发了对人生兴衰的思考。诗中的“一荣不复枯”表达了事物兴盛一旦转为衰败的必然性，而“五色异众芳”则揭示了世间事物各有其独特的美丽。
接着，诗人以芝草为象征，描绘了芝草的生长过程。诗中的“众芳发朝露，俄以歛夕阳”表达了芝草初露的早晨和迅速隐匿的傍晚，强调了生命的短暂和转瞬即逝的美丽。
然后，诗人以芝草的红茎破土出土为比喻，表明芝草并不追求与高楼大厦一样的威严，而是独立自主地生长。这种态度反映了作者对自由、独立和坚强的追求，强调了君子应当保持内心的独立和自主。
最后，诗人以“此禀由至和，君子要有堂”作为结尾，表达了自然赋予事物以独特的特性，而君子也应该保持自己的独立思考和独特品性，拥有自己的内心世界和价值观。
整首诗以自然景物的描绘，隐喻表达了作者对人生兴衰的思考和君子应当具备的品质。通过芝草的形象，诗人传递了对自由、独立和内心坚强的追求，强调了自然规律和个人独特性的重要性。这首诗词以简洁明了的语言，表达了深刻的思想和意义，体现了宋代文人的审美情趣和哲学思考。
读吴季野芝草篇拼音读音参考
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