西方有六国，国国愿来宾。
圣主今无外，怀柔遣使臣。
大夫开幕府，才子作行人。
解剑聊相送，边城二月春。
送人随大夫和蕃作者简介
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
送人随大夫和蕃翻译及注释
送人随大夫和蕃
西方有六国，国国愿来宾。
圣主今无外，怀柔遣使臣。
大夫开幕府，才子作行人。
解剑聊相送，边城二月春。
诗意：这首诗表达了储光羲送别好友的情感，同时也凸显了唐朝时期国家外交和边疆安抚的重要性。
诗意解析：
首先，通过描绘“西方有六国，国国愿来宾。”，表达了西方国家对中国的友好愿望，暗示了唐朝的疆外地位受到他国的高度关注。
接着，储光羲提到了“圣主今无外”，意味着唐朝帝王的开明治理，使得国家不再面临外来威胁，国家怀柔边疆是为了维护国家的稳定。他说：“怀柔遣使臣”，意味着唐朝派遣使臣去边疆进行外交交往和安抚边境人民。
然后，他描述了一位大夫开办幕府，才子成为行人，可以解剑来相送，突出了唐朝官员的才干和勇气。这里的“行人”指的是官员出使的身份，而“解剑”暗示着边境的和平和稳定，主张通过外交手段来解决边境问题。
最后，他写道：“边城二月春”，表达了唐朝边疆的春天的景象，传达了希望边疆地区能够成为一个安定繁荣的地方。
赏析：
这首诗通过一系列的描写，展示了唐朝时期国家外交和边疆安抚的重要性。作者通过诗的内容，表达了国家稳定和边疆和平的愿望。诗句简洁明了，情感真挚，展现了唐朝时期的政治局面和社会风貌。整首诗虽短小，却表达了作者对于国家安定和边境的关注和期望。
送人随大夫和蕃拼音读音参考
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