景德祥符草野臣，登封曾望属车尘。
已经成住壤空劫，犹是东西南北人！
道院偶述作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
道院偶述翻译及注释
《道院偶述》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
景德祥符草野臣，
登封曾望属车尘。
已经成住壤空劫，
犹是东西南北人！
诗意：
这首诗以景德镇的徽瓷作为象征，表达了作者对历史沧桑和人事变迁的思考。通过景德镇的陶瓷作为隐喻，描绘了一幅充满忧愁和深思的景象。
赏析：
这首诗以景德祥符（景德镇）作为起点，描绘了这个地方的景色和历史。景德镇是中国著名的陶瓷之乡，因其制作的徽瓷而闻名于世。诗中的“草野臣”指的是徽瓷，将其比作在草野中的臣子，形象生动。
接着，诗人提到自己曾经在登封远望景德镇，看到的只有车尘滚滚，显示出景德镇的繁华和热闹。然而，接下来的两句表达了一种悲凉的氛围。诗人说：“已经成住壤空劫”，意味着景德镇已经经历了往昔的辉煌，现在却空荡一片，犹如被劫掠一空。这里也可以理解为对历史沧桑和人事变迁的思考，景德镇曾经辉煌一时，但如今已经过去。
最后一句“犹是东西南北人！”表达了一种对人类存在的感慨和思考。无论是过去的辉煌还是现在的凋敝，人们仍然存在，历史和时间无法改变人类的存在和存在的价值。这句话也让人们思考人类的命运和意义。
总的来说，这首诗意境深远，通过景德镇的兴衰和人类的存在感，表达了作者对历史和人事变迁的思考，以及对人类存在和命运的思索。
道院偶述拼音读音参考
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