龙争虎据竟成尘，只有青楼与白门。
令宰才高先得句，使君情重数开樽。
江山故国难留鹤，科斗荒池可著鲲。
直使颌须浑作白，未应投镊愧诸孙。
敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首作者简介
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首翻译及注释
《敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首》是宋代陈师道的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙争虎据竟成尘，
只有青楼与白门。
令宰才高先得句，
使君情重数开樽。
江山故国难留鹤，
科斗荒池可著鲲。
直使颌须浑作白，
未应投镊愧诸孙。
诗意：
这首诗以对智叔的赐诗为背景，以幽默戏谑的口吻表达了作者对智叔的敬意和友好。诗中描绘了龙虎相争的景象最终化为尘埃，只有青楼和白门（指妓院和军门）还留存。令宰才高的智叔先得到了赐诗，显示出他的才华。使君对智叔的情意深厚，频频开启酒樽与他共饮。江山故国难以留住仙鹤，但科斗般的荒池却能容纳神鲲。最后两句讽刺了智叔的胡须已经变白，但他仍然未能逃脱投靠权贵的耻辱。
赏析：
这首诗以反讽和戏谑的手法，展现了作者对智叔的赞赏和调侃。诗中运用了寓言意象，将龙虎争斗的场景与现实世界的权谋斗争相对应，揭示了人情世故和权力斗争的无常和虚幻。青楼和白门象征了世俗和权贵，而令宰才高的智叔则代表了才华和智慧。通过对智叔的称赞和讽刺，诗人揭示了世态炎凉和人事无常的主题。整首诗语言简练，意象鲜明，给人留下深刻印象。
敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首拼音读音参考
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