梵馆清闲侧布金，小塘回曲翠文深。
柳条不动千丝直，荷叶相依万盖阴。
漠漠岑云相上下，翩翩沙鸟自浮沈。
羇人乐此忘归思，忍向西风学越吟。
长干寺作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
长干寺翻译及注释
《长干寺》是宋代文学家王安石的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
梵馆静谧地侧布着金黄的光芒，
小塘回曲处碧绿的文采深沉。
柳条静止，千丝一气呵成；
荷叶相依，万盖共同遮荫。
稀稀落落的浓云在天空上下飘动，
轻盈飞舞的沙鸟在水面上自由浮沉。
远离家园的人们在这里快乐，忘却了思乡之情，
忍不住学习西风吟唱越地的诗歌。
诗意：
《长干寺》描绘了一个寺庙的景象，通过寺庙中的景物和环境，表达了诗人的情感和思考。诗中以寺庙的梵馆、小塘、柳条、荷叶、岑云和沙鸟等描绘，给人一种宁静、清幽的感觉。诗人通过对自然景物的描绘，表达了对长干寺这个地方的喜爱和向往，将寺庙作为一种避世的场所，借以忘却尘世的烦恼和思绪。诗的最后两句表达了诗人对越地诗歌的向往，通过学习西风吟唱越地的诗歌，诗人希望能够融入那种超脱尘世的境界。
赏析：
《长干寺》以简洁、清新的语言描绘了寺庙的景象，通过对自然景物的描绘，传达了诗人内心深处的情感和思考。诗中的梵馆、小塘、柳条、荷叶等形象生动，给人一种安静、宁谧的感觉，使人仿佛置身于这个清幽的寺庙之中。诗人通过对自然景物的细腻描绘，表达了对避世境地的向往和对尘世烦恼的厌倦。
诗的最后两句"忍向西风学越吟"表达了诗人对越地诗歌的渴望。越地指的是越国，是中国古代一个文化繁荣的地方，其诗歌以豪放、豪迈著称。通过学习西风吟唱越地的诗歌，诗人希望能够追寻那种超脱尘世的境界，表达自己对自由、豪迈的追求。
整首诗以自然景物来表达诗人的情感和思考，展示了王安石独特的写作风格。通过寺庙的景象和自然景物的描绘，诗人传达了对清幽避世之地的向往，以及对豪放自由的追求。这首诗在描绘寺庙景物的同时，也蕴含了诗人对人生境界和价值观的思考，充满了内涵和意蕴。
长干寺拼音读音参考
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