众人皆醉屈原醒。
笑刘伶。
酒为名。
不道刘伶，久矣笑螟蛉。
死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清冷。
醉乡千古一升平。
物忘情。
我忘形。
相去＊皇，不到一牛鸣。
若见三闾凭寄语，尊有酒，可同倾。
江城子 嵩山中作作者简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
江城子 嵩山中作翻译及注释
《江城子 嵩山中作》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
众人皆醉屈原醒。
笑刘伶。酒为名。
不道刘伶，久矣笑螟蛉。
死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清冷。
这首诗词以屈原和刘伶为主题，表达了作者对酒的思考和对人生的感悟。屈原是中国古代的伟大诗人，而刘伶则是一个以酒为乐的文人。诗中描述了众人都陶醉在屈原的诗歌中，而刘伶却清醒地嘲笑他们，认为他们像螟蛉一样虚伪。作者并不赞同以酒为名的行为，认为这种追求名利的方式是可笑的。
诗的下半部分表达了作者对生死的思考。作者说即使自己死后被埋葬在糟丘珠（一种贫瘠的土地）也不会感到恶心，因为他已经超脱了尘世的琐事，追求了清冷的境界。他认为醉乡是千古一样平常的境地，物质的忘却和情感的超脱使他忘记了自己的形象。作者表示，与皇帝相距甚远，不过是一声牛鸣的距离。最后，作者希望如果能见到三闾（指古代的官署）的人，可以一起倾诉心事，共享美酒。
这首诗词通过对屈原和刘伶的对比，表达了作者对名利追求的批判和对超脱尘世的向往。同时，诗中运用了对比和象征的手法，使诗意更加深远。
江城子 嵩山中作拼音读音参考
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