初说南奔道路长，湖边丹旐已飞扬。
百年积庆锺连璧，十念收功到净方。
绛幔未经亲宋母，绿衣犹记识黄裳。
欲图不朽须诠载，今代谁堪著石章。
杨夫人挽词作者简介
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
杨夫人挽词翻译及注释
《杨夫人挽词》是宋代诗人陈师道的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初次提及南方的道路漫长，湖边的红旗已经飘扬。百年来的喜庆与钟声相连，十次思念的功夫终于到达净土。绛红的帷幔还没有经历过宋朝的亲母的触摸，绿衣却仍然记得那曾穿着黄裳的人。想要谱写不朽的壮丽，现代又有谁能够书写在石碑上。
诗意：
这首诗词通过描述杨夫人的情感和对自身命运的思考，展现了宋代社会的兴衰和个人的遭遇。诗人道出了杨夫人的一生经历和内心感受，表达了对时光的流逝和人生短暂的感慨，同时也表达了对个人价值和名声的渴望。
赏析：
《杨夫人挽词》以优美的辞章和细腻的意境展示了宋代女性的命运和思考。诗中的南奔道路长，湖边的丹旐飞扬，象征着杨夫人在人生旅途中的坎坷和飘忽不定的命运。百年积庆的钟声与十念收功的净土，表达了对时间的沉淀和对人生归宿的向往。
诗中的绛幔、绿衣和黄裳等细节，通过色彩的对比展现了杨夫人的身份转变和命运起伏。绛幔未经亲宋母的触摸，暗示杨夫人的地位没有得到认可和尊重，而绿衣却记得曾经的黄裳，彰显了她曾经的荣耀和辉煌。
最后两句诗表达了诗人对个人价值和名声的追求，想要谱写不朽的壮丽。然而，诗人对当代没有能够书写在石碑上的人表示怀疑，暗示了社会变革和时代转变对个人价值的冲击。
整首诗以细腻的笔触和深邃的思考展示了杨夫人的命运和个人追求，同时也折射出宋代社会的风云变幻和女性的处境。这首诗词通过富有想象力的意象和独特的表达方式，使读者在阅读中感受到了诗人对人生和时代的思考和感慨。
杨夫人挽词拼音读音参考
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