烟敛城初出，朝来野欲吞。
危樵缘磴角，倦衲憩松根。
刹表藏林寺，钟闻隔海村。
画龙飞去久，空掩殿堂门。
姑苏杂咏 慧聚寺次张祐韵作者简介
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
姑苏杂咏 慧聚寺次张祐韵翻译及注释
《姑苏杂咏 慧聚寺次张祐韵》是明代高启创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
烟敛城初出，朝来野欲吞。
烟雾缭绕，城市刚刚露出天际，朝阳照耀下，大自然欲将野外吞噬。
危樵缘磴角，倦衲憩松根。
险峻的山樵人沿着山脊行走，疲倦的僧人在松树根下休息。
刹表藏林寺，钟闻隔海村。
佛塔隐藏在茂密的林中，钟声传到隔海的村庄。
画龙飞去久，空掩殿堂门。
画龙点睛的技法已经久远，殿堂的门户空掩着。
这首诗词通过描绘景色和场景，表达了作者对自然和人文景观的感慨和思考。烟雾弥漫的城市和野外的对比，展现了大自然的力量和城市的脆弱。山中的樵人和僧人，代表了不同的生活方式和追求。佛塔和钟声则象征着宗教信仰和精神寄托。最后，作者通过提到画龙点睛的技法和空掩的殿堂门，暗示了过去的辉煌已经逝去，留下了一种空虚和失落的感觉。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了作者对自然、人文和历史的思考。通过对景色和场景的描绘，诗人传达了对时光流转和人事变迁的感慨，以及对传统文化和价值观的思考。整首诗词给人一种静谧、凄美的感觉，引发读者对生命、时间和人生意义的思考。
姑苏杂咏 慧聚寺次张祐韵拼音读音参考
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