离别寻常今白首，更须竹雨萧萧。
不应都占世间豪。
清风居士手，杨柳洛城腰。
文字功名真自误，从今好月良宵。
只消怜取董娇饶。
修门君自到，不用我词招。
临江仙作者简介
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
临江仙翻译及注释
《临江仙》是一首宋代诗词，作者是陈师道。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
离别寻常今白首，
更须竹雨萧萧。
不应都占世间豪。
清风居士手，
杨柳洛城腰。
文字功名真自误，
从今好月良宵。
只消怜取董娇饶。
修门君自到，
不用我词招。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一种离别之情和对人生的反思。诗人陈师道写道，离别之事对于普通人来说是寻常的，但如今已到了白发苍颜的年纪，离别之情更加深重。竹雨萧萧的描写给人以淡淡的忧愁之感。
诗中提到“不应都占世间豪”，表达了诗人对于世间的繁华和名利的不以为然。他认为清风居士的手持有真正的价值，而杨柳洛城的腰则象征着世俗的虚荣。
接下来，诗人陈师道谈到了自己对于文字和功名的迷失。他坦言文字和功名真正地误导了他，使他远离了内心的真实追求。从今以后，他只希望能够享受美好的月夜和宁静的夜晚。
诗的最后两句表达了诗人对于修门君的期待，他认为修门君会自己到来，而不需要诗人的招呼。这也可以理解为诗人对于超越世俗的境界和真理的追求，并希望修门君能够指引他找到真正的解脱之路。
总的来说，这首《临江仙》描绘了诗人对于离别、世俗名利和人生迷失的思考和感慨，表达了对于超越尘世的追求和真理的渴望。诗人希望能够在宁静的夜晚里寻找到内心的解脱，并期待着真正的导师来到，指引他找到人生的真正意义。
临江仙拼音读音参考
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