天左旋，地右转，过眼光阴人不荐。
春已过，夏初临，尘劫来事在而今。
今日事，来日事，历劫明明即这是。
是则是，非又非，莫将鹤唳作莺啼。
莫将鹤唳作莺啼翻译及注释
中文译文：
《偈二首》
天左旋，地右转，
过眼光阴人不荐。
春已过，夏初临，
尘劫来事在而今。
今日事，来日事，
历劫明明即这是。
是则是，非又非，
莫将鹤唳作莺啼。
诗意和赏析：
这首诗词作者是宋代佛教僧侣释可封，以佛教的观念表达了对世事无常和轮回的理解。
诗的前两句“天左旋，地右转，过眼光阴人不荐”表达了天地运行变化的无常性，世事瞬息万变，人生如过眼云烟，短暂而不可留。这里的“光阴人不荐”意味着人的一生匆匆而过，并不是值得珍视和推崇的。
接下来的两句“春已过，夏初临，尘劫来事在而今”则以季节变化来象征人生的变迁。春天已经过去，夏天刚刚到来，寓意着轮回的循环不止。而“尘劫来事在而今”，提醒人们时时刻刻都要面对轮回中的种种事物。
接着的两句“今日事，来日事，历劫明明即这是”强调了历劫轮回的必然性。无论是今天发生的事情还是未来发生的事情，都是历劫轮回中的一部分，无法抵挡和逃避。而“明明即这是”表明历劫已经显明，不容否认。
最后两句“是则是，非又非，莫将鹤唳作莺啼”启示人们应当以真实的眼光看待世事。诗中的“是则是，非又非”暗示一切事物本来就是无常的变幻，不要将事物的真相曲解和混淆。而“莫将鹤唳作莺啼”则是告诫人们不要将事物的本质和现象混淆，不要因为表象而误解真相。
总的来说，这首诗通过佛教的思想，以简洁而有力的语言表达了世事的无常和轮回，教导人们要以冷静的心态面对人生和事物的变迁。
莫将鹤唳作莺啼拼音读音参考
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