一第固已晚，九迁人共期。
功名虽有命，寿考独无时。
门士韬珪璧，诸郎袭礼诗。
他年振儒学，犹慰九原悲。
挽张元干国录词二首作者简介
韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
挽张元干国录词二首翻译及注释
《挽张元干国录词二首》是宋代诗人韩元吉的作品。这首诗描写了对已故的张元干国录的挽词，表达了对他的敬意和对自身前途命运的思考。
诗词的中文译文：
一第固已晚，九迁人共期。
功名虽有命，寿考独无时。
门士韬珪璧，诸郎袭礼诗。
他年振儒学，犹慰九原悲。
诗意和赏析：
这首诗的第一句“一第固已晚，九迁人共期”表达了诗人对张元干国录晚年的悔恨和思念之情。诗人认为张元干国录的才华和能力应该得到更早的认可和重用，但他的升迁被耽搁了，这使得诗人感到惋惜和遗憾。九迁人共期指的是诗人和张元干国录一同经历了九次迁官的历程，希望能够共同期待更好的前程。
接下来的两句“功名虽有命，寿考独无时”表达了诗人对功名寿考的渴望和焦虑。诗人认为虽然命中注定了一定会有一番名利，但长寿和功名的实现并没有确定的时机和保证。这种无法预知未来的不确定性使诗人感到不安和苦恼。
接下来的两句“门士韬珪璧，诸郎袭礼诗”描述了诗人对于门第和文化传统的看重。门士指的是有学问的人，韬珪璧指的是传统文化的珍贵之物，诗人希望能够继承并发扬这样的文化遗产。诸郎袭礼诗指的是希望年轻一代能够继承并发展传统的文学艺术。
最后两句“他年振儒学，犹慰九原悲”表达了对未来的期盼和对九原（指古代儒家学派的发源地）的悲哀的安慰。诗人希望自己能够在未来振兴儒学并为社会作出贡献，这样可以在某种程度上弥补九原所遭受的悲痛和伤害。
总体来说，这首诗表达了诗人对已故的张元干国录的怀念和对自身前途的思考。诗人通过描述自己的遭遇和对传统文化的重视，表达了对未来的期望和对过去的敬意。这首诗词既反映了宋代士人的心态和价值观，也展现出韩元吉对传统文化的关注和对未来的希望。
挽张元干国录词二首拼音读音参考
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