白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。
空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
题白石莲花寄楚公作者简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
题白石莲花寄楚公翻译及注释
译文：
白色的石头上开放着一朵莲花，谁与我共同品味这美丽的景象，六次日出，我都是站在佛前捧着灯，独自思考。空旷的庭院上生满了苔藓，历经霜露的滋润。我常常梦见西山上的一位古老的病患僧人。大海中的龙宫真是无边无际，天空中的雁塔层层叠叠。人们常夸奖做鹙子的是真正的罗汉，但他们却不明白耕牛的人才是真正的上乘之选。
诗意和赏析：
这首诗以题白石莲花为起点，通过反复出现的“佛前灯”、“西山老病僧”、“龙宫”和“雁塔”，寓意着人类对于宗教的追求和向往，同时也反映了人生的无常和浮躁。作者通过对比鹙子和耕牛，以及牛车和上乘之间的差别，表达了对真理和智慧的追求，认为真正的上乘之选是那些务实耕耘的人，而不是那些只是空谈空想的人。
整首诗以描写自然景观的方法来表达作者的思考和对生命的思索，通过对富有象征性的事物的描述，呈现了一种超越时空的哲学意味。诗中的意象丰富，语言简练，用词精准，给人一种清新脱俗的感觉。通过对佛教和传统文化符号的运用，表达了作者内心深处对宗教、哲学和生命的思考和追求。
题白石莲花寄楚公拼音读音参考
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