怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩。
空馀坐榻悬犀柄。
岂有行廚洗玉盘。
作吏忽惊玄鸟变，寻盟未向白鸥寒。
诸山只在登临眼，安得陪君杖履看。
次郑禹功韵作者简介
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
次郑禹功韵翻译及注释
《次郑禹功韵》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
怪底消除执热烦，
郑公方丈接三韩。
空馀坐榻悬犀柄，
岂有行厨洗玉盘。
作吏忽惊玄鸟变，
寻盟未向白鸥寒。
诸山只在登临眼，
安得陪君杖履看。
诗意：
这首诗描绘了一个景象，诗人曾几以怀念之情写下了这首诗，表达了对郑公禹功的景仰和向往之情。郑公指的是郑成功，他是明朝末年抗击荷兰殖民者的抗战英雄。诗中描绘了一幅虚幻的画面，表达了诗人内心深处的情感。
赏析：
这首诗以怀念之情描绘了郑成功的伟大事迹和英雄形象。诗人通过描写郑成功的战功和英勇的形象，表达了对他的景仰和崇敬之情。
首句“怪底消除执热烦”，表达了诗人内心的热情和焦虑的消散。接下来的两句“郑公方丈接三韩，空馀坐榻悬犀柄”，描绘了郑成功接受三韩（指朝鲜、韩国和日本）朝贡的盛况，以及他高坐在悬挂着犀牛角制成的柄杖的宝座上的形象。
接着诗中写道“岂有行厨洗玉盘”，表达了郑成功身份的高贵和崇高，暗示了他不再亲自从事琐碎的事务，而是专注于治理国家。
下文“作吏忽惊玄鸟变，寻盟未向白鸥寒”，诗人以神奇的意象描绘了郑成功的身份变化，暗示他从军事将领转变为政治家，但他的抱负和志向依然不减。
最后两句“诸山只在登临眼，安得陪君杖履看”，表达了诗人对郑成功的景仰之情。诗人希望能与郑成功一同登高望远，共同领略山川壮丽的风景，以及郑成功的伟大事业。
整首诗通过描绘郑成功的形象和事迹，表达了对他的崇敬和景仰之情。诗人将郑成功塑造成一个伟大的英雄形象，赞美他的功绩和品德，表达了对他的崇高评价和敬仰之情。
次郑禹功韵拼音读音参考
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