忽惊车骑临，乃是荆州长。
登堂语出处，陈事犹梦想。
别逾二十年，相遇今始两。
爵位异礼数，齿发可下上。
但问我何有，而独不爱曩。
敢告守拙愚，此道未尝枉。
行当至岘山，羊公存庙像。
箫鼓有时奠，道德其可仰。
送王龙图源叔之襄阳作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
送王龙图源叔之襄阳翻译及注释
《送王龙图源叔之襄阳》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
忽惊车骑临，乃是荆州长。
突然惊动，车马骑兵来到，原来是荆州的长官。
登堂语出处，陈事犹梦想。
登上堂阶，说话的内容与以前的事情仍然像在梦中幻想一样。
别逾二十年，相遇今始两。
分别已经二十年了，今天才重新相见。
爵位异礼数，齿发可下上。
爵位不同，礼节也不同，年纪已到可以担当上下之位。
但问我何有，而独不爱曩。
只是问我现在有何所得，却不独自喜爱过去。
敢告守拙愚，此道未尝枉。
敢于坦白守持拙笨之道，这条道路从未辜负过我。
行当至岘山，羊公存庙像。
去行走到岘山，还能见到羊公的庙像。
箫鼓有时奠，道德其可仰。
有时会奏起箫鼓，表达对道德的崇敬之情。
这首诗词以送别王龙图源叔之襄阳为主题，表达了诗人对逝去的时光和过去的友情的思念之情。诗人在诗中描述了长官的到来、重逢的场景以及对过去和现在的对比。诗人以自嘲的口吻表达了对自己才智不足的认知，并表示自己一直坚守着自己的信念和原则。最后，诗人提到了岘山和羊公庙像，暗示了对传统伦理道德的敬仰和崇拜。
整首诗词情感真挚，表达了诗人对友情和过去时光的怀念之情，同时也表达了对传统道德的崇敬。通过对《送王龙图源叔之襄阳》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
忽惊车骑临，乃是荆州长。
突然惊动，车马骑兵来到，原来是荆州的长官。
登堂语出处，陈事犹梦想。
登上堂阶，说话的内容仍像在梦中幻想一样。
别逾二十年，相遇今始两。
分别已过二十年，今天才重新相见。
爵位异礼数，齿发可下上。
爵位不同，礼节也不同，年纪已到可以担当上下之职。
但问我何有，而独不爱曩。
却问我现在有何所得，却不独自喜爱过去。
敢告守拙愚，此道未尝枉。
敢于坦白守持拙笨之道，这条道路从未辜负过我。
行当至岘山，羊公存庙像。
计划去往岘山，羊公的庙像仍然保存。
箫鼓有时奠，道德其可仰。
偶尔会奏起箫鼓，表达对道德的崇敬之情。
这首诗词描绘了作者送别王龙图源叔去襄阳的情景，表达了对逝去时光和过去友情的思念。诗中通过描述长官的到来、重逢的场景以及对过去和现在的对比，表达了作者对友情和过去时光的怀念之情。作者自嘲地表达了自己才智不足的认知，并坚守自己的信念和原则。最后，作者提到了岘山和羊公庙像，表示对传统道德的敬仰。
整首诗词情感真挚，表达了作者对友情和逝去时光的思念之情，同时也表达了对传统道德的崇敬。诗词通过对过去和现在的对比，展示了作者对友情和价值观的坚守，表达了对传统文化的尊重和推崇。
送王龙图源叔之襄阳拼音读音参考
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