字典帮 >古诗 >法性寺六祖戒坛诗意和翻译_唐代诗人李群玉
2026-02-01

法性寺六祖戒坛

唐代  李群玉  

初地无阶级,馀基数尺低。
天香开茉莉,梵树落菩提。
惊俗生真性,青莲出淤泥。
何人得心法,衣钵在曹溪。

法性寺六祖戒坛翻译及注释

诗词《法性寺六祖戒坛》是唐代诗人李群玉创作的,以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
初地无阶级,余基数尺低。
天香开茉莉,梵树落菩提。
惊俗生真性,青莲出淤泥。
何人得心法,衣钵在曹溪。

诗意:
此诗描述了法性寺六祖戒坛的景象。诗人以简洁而生动的语言描绘了佛教的居士地——法性寺。诗中通过对阶级与高低的描述,表达了初入佛门者低微的地位,天香、茉莉开放以及梵树落下菩提,象征着佛法的启迪与成就。而惊俗生真性、青莲出淤泥则是强调佛法能够使人超越庸俗,发掘真性,涅槃重生。最后两句表达了无论谁能获得内心的法门,都需要尊崇、学习曹溪的衣钵传承。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了佛教禅宗内涵,通过对景象的描绘,流露出作者对佛法的向往和敬畏之情。描写的“初地无阶级”,表达了初入佛门者的平等地位,强调了人们在追求佛法道路上的相互扶持与共同奋斗;“天香开茉莉,梵树落菩提”则是以花香和菩提树的形象,意味着佛教的启发和灵性的觉醒。接下来的“惊俗生真性,青莲出淤泥”,突出了佛法对个体的改造,以及从世俗中升华出真正的自我。最后两句中,“何人得心法,衣钵在曹溪”,则是强调修行者必须寻找到真正的佛法传承和指导,曹溪则是当时佛教禅宗的重要道场。整首诗的情感温暖、内涵丰富,流露着佛教教义的博大和境界的超越,具有很高的审美价值。

法性寺六祖戒坛拼音读音参考

fǎ xìng sì liù zǔ jiè tán
法性寺六祖戒坛

chū dì wú jiē jí, yú jī shù chǐ dī.
初地无阶级,馀基数尺低。
tiān xiāng kāi mò lì, fàn shù luò pú tí.
天香开茉莉,梵树落菩提。
jīng sú shēng zhēn xìng, qīng lián chū yū ní.
惊俗生真性,青莲出淤泥。
hé rén dé xīn fǎ, yī bō zài cáo xī.
何人得心法,衣钵在曹溪。


相关内容11:

徐波渡

八月十五日夜

寄殷尧藩先辈

寄刘栖楚

骄儿诗


相关热词搜索:文博
热文观察...
  • 戏题枢言草阁三十二韵
    君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙......
  • 九日(以下补遗)
    金英繁乱拂阑香,明府辞官酒满缸。还有玉楼轻薄女,笑他寒燕一双双。...
  • 人欲
    人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。秦中已久乌头白,却是君王未备知。...
  • 寄房千里博士
    春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧......
  • 蒙恩除侍御史行次华州寄蒋相
    林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有......
  • 送客南归有怀
    绿水暖青蘋,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有......