闻道桃源去，尘心忽自悲。
余当从宦日，君是弃官时。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。
受传三箓备，起坐五云随。
洞里花常发，人间鬓易衰。
他年会相访，莫作烂柯棋。
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。
风过鬼神延受箓，夜深龙虎卫烧丹。
冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。
送吉州阎使君入道二首作者简介
戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
送吉州阎使君入道二首翻译及注释
《送吉州阎使君入道二首》是一首唐代诗词，作者是戎昱。这首诗表达了诗人对阎使君的出家之决心的赞颂，并以此送行。诗意深邃，令人回味。
第一首诗以诗人自己的感叹来引出阎使君的出家决心。诗人闻道是指听说了桃源仙境的传闻，因此想起自己身处尘世间，心中感到忧伤。诗人表示自己在做官期间，而阎使君正是在放弃官职的时候选择了入道修行。金汞封仙骨和灵津咽玉池是指传说中仙人所服用的药物。诗人希望自己也能得到这些药物的传承，以便成为仙人。起坐五云随是指修炼仙道的过程中，可以随意飞行。洞里花常发是指仙境中的花朵常年盛开，而人间的人则容颜易衰。诗人表示将来希望能够再次相聚，但希望阎使君不要成为烂柯棋，即不要迷失方向或迷失初心。
第二首诗则描写了庐陵太守近期的情况。庐陵是当时的地名，太守是官职。诗人描述了庐陵太守参拜五帝坛的情景，霞帔初朝是指太阳刚刚升起，照亮了太守身穿的华美衣袍。风过鬼神延受箓是指风吹过，神灵们被招来接受诏令。夜深龙虎卫烧丹是指夜晚时，宫殿中的护卫炼制丹药。诗人以冷静的语气来描写太守的美貌和品行。最后，诗人表示寻找阎使君将会困难重重，好比千山万水。
总之，这首诗以诗人自己的感叹为引子，赞颂了阎使君的出家决心，并以此送行。通过诗中的描述，展现了仙境与尘世的对比，抒发了对逝去青春与美好的怀念，同时表达了对未来不舍与期盼之情。诗词显得华美而凄婉，意境深远，读来令人心生敬慕和思索。
送吉州阎使君入道二首拼音读音参考
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