郁郁秋梧动晚烟，一夜风露觉秋偏。
眼中高岸移深谷，愁里残阳更乱蝉。
去国衣冠有今日，外家梨栗记当年。
白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。
外家南寺作者简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
外家南寺翻译及注释
《外家南寺》是元代文学家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
郁郁秋梧动晚烟，
茂密的秋梧树摇曳着晚霞，
一夜的风露使秋天更加明显。
眼中高岸移深谷，
眼中的高岸移动到了深谷之间，
表达了作者内心的忧愁。
愁里残阳更乱蝉。
在忧愁之中，夕阳更显残照，
蝉鸣声更加嘈杂。
去国衣冠有今日，
离开故国后，衣冠仍然保持着今日的风采，
表达了作者在外地的成就。
外家梨栗记当年。
在外地的家中，梨栗树依然记得过去的岁月，
表达了作者对故乡的思念之情。
白头来往人间遍，
白发苍苍的作者在人间行走无数次，
表达了作者经历了许多岁月。
依旧僧窗借榻眠。
依然借着僧窗的光线，在榻上安眠，
表达了作者对宁静和寂寞的向往。
这首诗词通过描绘秋天的景色和表达作者的情感，展现了元好问对故乡的思念和对人生的感慨。作者通过自然景物的描写，将自己的情感与大自然相融合，表达了对故乡的思念之情以及对人生变迁的感慨。整首诗词以秋天的景色为背景，通过描绘秋天的景物和表达作者的情感，展现了作者对故乡的思念和对人生的感慨。
外家南寺拼音读音参考
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