代北寒齑捣韭萍，奇苞零落似晨星。
逢盐久已成枯腊，得蜜犹应是薄刑。
欲就左慈求拄杖，便随李白跨沧溟。
攀条与立新名字，儿女称呼恐不经。
（俗有十八娘荔支。
）
次韵曾仲锡承议食蜜清生荔支作者简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
次韵曾仲锡承议食蜜清生荔支翻译及注释
《次韵曾仲锡承议食蜜清生荔支》是宋代文学家苏轼所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
代北寒齑捣韭萍，
奇苞零落似晨星。
逢盐久已成枯腊，
得蜜犹应是薄刑。
欲就左慈求拄杖，
便随李白跨沧溟。
攀条与立新名字，
儿女称呼恐不经。
诗意：
这首诗词描述了诗人苏轼对生活琐事的思考和感慨。他用代北寒齑捣韭萍、奇苞零落似晨星等形象描绘了平凡而不起眼的生活场景。同时，他也表达了对物质生活的思考，认为逢盐（盐不易得）已经成为稀缺品，而得蜜也不过是一种稀缺的奖赏，暗示了生活的艰辛和珍贵。
诗中提到苏轼欲就左慈求拄杖，便随李白跨沧溟。左慈和李白是历史上的两位著名人物，他们代表了诗人对于超脱尘俗、追求自由的向往。这里，苏轼表达了自己渴望摆脱现实束缚，寻求精神自由的心愿。
最后两句“攀条与立新名字，儿女称呼恐不经”，苏轼以儿女称呼不经之事，映射自己在世俗生活中的无奈和追求。他希望通过攀条与立新名字，即通过诗词创作，能够在精神上获得新的认同和归属感。
赏析：
这首诗词以简洁明快的笔触，娓娓道出了苏轼对于生活琐事和物质的思考，以及对精神自由和追求的向往。通过对盐和蜜的描绘，苏轼暗示了生活中的稀缺与珍贵，以及对物质享受的淡漠态度。同时，他以左慈和李白作为象征人物，表达了自己对于超越尘俗、追求自由的渴望。
最后两句表达了苏轼在现实生活中的无奈与追求。他希望通过诗词创作，能够在精神上获得新的认同和归属感，摆脱现实的束缚。整首诗以简约的语言展现了作者对生活和自由的思考，体现了苏轼作为文人的独特眼光和追求。
次韵曾仲锡承议食蜜清生荔支拼音读音参考
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