菩提只在摄心官，日观元同月观看。
万种因缘都是结，一花根蒂几曾残。
祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛乾。
石硕麻油摊树上，得来元不见难难。
再用出郊韵似延庆老三首作者简介
吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
再用出郊韵似延庆老三首翻译及注释
《再用出郊韵似延庆老三首》是宋代吴潜的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
菩提只在摄心官，
日观元同月观看。
万种因缘都是结，
一花根蒂几曾残。
祖师曾誓疮脓坏，
讲主能参屎橛乾。
石硕麻油摊树上，
得来元不见难难。
诗意：
这首诗词表达了修行者在修炼中的一种领悟和感悟。诗中使用了佛教的修行隐喻，将菩提、摄心、因缘等概念引入其中，表达了人们在思考生命和人生意义时的思考和感悟。
赏析：
这首诗词以佛教的修行理念为主题，通过运用比喻和隐喻的手法，表达了吴潜对人生和修行的思考和领悟。
首先，菩提只在摄心官，表达了修行者通过专注于自身内心的修行，才能获得菩提的智慧和境界。
接着，日观元同月观看，暗示了修行者应该通过日常的观察和思考，去认识生命的本质和真相。
万种因缘都是结，一花根蒂几曾残，表达了一切事物都是由种种因缘所构成，即使是看似微不足道的一朵花，也有着复杂的因果关系，在这种因缘中，万物相互交织、相互依存。
祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛乾，这两句诗可能是以夸张和讽刺的手法，暗指修行中的困境和磨难。祖师誓愿要去治愈疮疡，但结果却是坏了，而普通的修行者却能够参悟到屎橛的真谛，意味着修行者能够从人生的苦难中领悟到更深层次的道理。
最后两句，石硕麻油摊树上，得来元不见难难，可能是在描述一种修行者的境界。石硕麻油本是一种昂贵的财富，而摊在树上，则意味着修行者对物质的无欲无求，追求内心的平静和清净。得来元不见难难，表示修行者所得到的境界和智慧，并不是通过外在的努力和追求，而是在内心的修炼中获得的，这是一种难以言传的境界。
总体而言，这首诗词通过佛教的修行隐喻和修辞手法，表达了吴潜对人生和修行的思考和领悟，强调了修行者通过内心的修炼和觉察，可以获得对生命和世界本质的理解和领悟。
再用出郊韵似延庆老三首拼音读音参考
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