达磨东来不记年，一灯然处百灯然。
顾从清净求明了，应喜晨斋学省缘。
和天衣聪老五首作者简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
和天衣聪老五首翻译及注释
诗词：《和天衣聪老五首》
朝代：宋代
作者：王之道
诗词的中文译文：
达磨东来不记年，
一灯然处百灯然。
顾从清净求明了，
应喜晨斋学省缘。
诗意：
这首诗是王之道与天衣聪老的合作作品，共有五首。诗中表达了对达磨（即达摩祖师）东来的赞美和敬佩之情，以及达磨的启示对修行者的重要性。诗人通过灯火的隐喻，探讨了追求真理和修行的道路。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和意象深远的表达，传达了修行者对达磨祖师的崇敬之情。达磨被描述为东来的存在，超越了时间的概念，象征着佛法的普世性。一盏灯的明亮，能照亮其他的百盏灯，暗示了达磨的智慧和教诲的力量。诗人呼吁人们要追随达磨的清净之道，寻求真实的明了。在修行的过程中，黎明时分的晨斋是一种修省心境的机会，也是与佛法相应的修行方式。整首诗以简洁明快的节奏，直接而有力地传达了修行者对达磨智慧和教诲的赞叹和感激之情。
这首诗展示了王之道对佛教修行的理解和向往，以及对达磨的景仰之心。通过表达对清净和明了的追求，诗人向读者传递了一种对内心的澄明和对修行道路的勉励。整首诗具有深远的哲理意义，激发人们对追求真理和修行的思考和探索。
和天衣聪老五首拼音读音参考
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