秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。
海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。
丈夫何意作苏秦？六印才堪警儿女。
古来多为虚名老，不见阿房净如扫。
千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。
天门引作者简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
天门引翻译及注释
《天门引》是元代作家元好问创作的一首诗词。诗中描绘了秦王宫中的景象，表达了对权力和虚荣的思考。
诗词的中文译文如下：
秦王宫中不得近，
从破衡成欲谁信？
白头游客困咸阳，
憔悴黄金百斤尽。
海中仙人黄鹤举，
大笑人间争腐鼠。
丈夫何意作苏秦？
六印才堪警儿女。
古来多为虚名老，
不见阿房净如扫。
千年虎豹守天门，
一日牛羊卧秋草。
这首诗词通过描绘秦王宫中的景象，表达了作者对权力和虚荣的思考。诗中提到秦王宫禁止普通人接近，从而引发了作者对权力的怀疑。作者认为，权力和虚荣是虚幻的，不值得追求。他用白头的游客困在咸阳，憔悴黄金百斤尽的形象，表达了对追逐权力和虚荣的人的嘲讽。
诗中还提到海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。这里作者通过对比，表达了对追求权力和虚荣的人的不屑和嘲笑。他认为，真正有智慧的人不会为了权力和虚荣而争斗，而是追求更高尚的境界。
诗的最后几句提到了古来多为虚名老，不见阿房净如扫。这里作者指出，历史上很多追求权力和虚荣的人最终都只是虚名而已，他们的功业并没有留下真正有意义的痕迹。而真正有价值的事物，如阿房宫的净化，却很少被人所关注。
整首诗词通过对权力和虚荣的思考，表达了作者对追求权力和虚荣的人的嘲讽和不屑，同时也呼唤人们应该追求更高尚的境界和价值。
天门引拼音读音参考
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