口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。
只待外方缘了日，争看内殿诏来时。
周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。
广州贻匡绪法师作者简介
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
广州贻匡绪法师翻译及注释
《广州贻匡绪法师》是唐代诗人曹松的作品，这首诗描述了一位法师对佛法的理解和追求。
该诗通过对法师境界的描绘，表达了作者崇尚佛法追寻真理的心态。在诗的开头，作者用“口宣微密不思议”，形容法师口传微妙的佛法，表现出法师具有不可思议的智慧和造诣。接着，作者写道，法师不断劝导人们摒除贪欲、戒除痴愚，显示了法师对凡夫俗子的慈悲和期望。
然后，诗中出现了“只待外方缘了日，争看内殿诏来时。”这句话，可以理解为法师对于在外求法的人的期待和祝愿。法师希望那些外来寻求佛法的人能够真正领悟佛法的真谛，在获得内殿密诏（即佛法中的深奥要旨）之后更加砥砺前行。
接着，诗中描绘了环境的变化，作者写道“周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。”这一句描绘了广州的海潮与城市生活的繁忙，形容了法师修行的过程中的环境变化。
最后，诗中表现了作者对法师的自责和敬重之情：“必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。”法师因为自己的懒散而错过了修行的机会，对自己的不足感到遗憾，对法云师的教诲和榜样心存敬佩。
整首诗通过对法师追求佛法、修行道路的描绘，表达了作者对真理的追求和对法师的敬佩之情。同时，诗中也融入了对世俗生活的反思，呼唤人们摒弃贪欲，追寻内心的宁静与真善美。
广州贻匡绪法师拼音读音参考
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