卷八十一·药香草部上

欧阳询与令狐德棻等 Ctrl+D 收藏本站

药 空青 芍药 百合 兔丝 女萝 款冬 天门冬 芣苡 薯预 菖蒲术 草[香附出] 兰 菊 杜若 蕙 蘼芜 郁金 迷迭 芸香 藿香 鹿葱蜀葵 蔷薇 蓝 慎火 卷施

◇药

《本草经》曰:太一子曰:凡药上者养命,中者养性,下者养病。

《礼记》曰:君有疾,饮药,臣先尝之,亲有疾,饮药,子先尝之,医不三世,不服其药。

《左传》曰:臧孙曰:季孙之爱我,疾疹也,孟孙之恶我,药石也,美疹不如恶石。

《尚书》曰:若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。

《论语》曰:康子馈药,拜而受之曰:丘未达,不敢尝。

墨子南游,见楚惠王,穆贺谓《墨子》曰:子言诚善矣,王无乃曰:贱人所为,不用子,《墨子》曰:譬若药焉,夫子食之,以疗其疾,岂曰一草之本,而不食哉。

《战国策》曰:有献不死之药於荆王者,谒者操以入,中射之士问曰:可食乎,曰:可,因夺而食之,王怒,使人杀中射之士,中射之士使人说王曰:臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之,是臣无罪,罪在谒者也,且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,王乃不杀。

《史记》曰:长桑公与扁鹊药,服之,三十日见人五藏。

东方朔记曰:武帝好方士,朔曰:陛下所使取神药者,皆天地之间药,不能使人不死,独使取神药天上药,能使人不死耳,上曰:天何可上,朔曰:臣能上天,既辞去,出殿门,复还曰:今臣上天,似谩诞者,原得一人为信验,上即遣方士与朔俱,期三十日而返,朔等辞而行,日日过诸侯传饮,方士昼卧,朔遽呼之曰:若极久不应我何耶,今者属从天上来,方士大惊,乃具以闻,上问朔,朔曰:诵天上之物,不可称原,上以为面欺,诏朔下狱问之,左右方提去,朔啼泣对曰:使须几死者再,上曰:何也,朔对曰:天公问臣,下方人何衣,臣对曰:衣虫,虫何若,臣对曰:虫喙〈舟页〉々类马,色邠邠类虎,天公大怒,以臣为谩,使使下问,还报,名曰蚕,天公乃出臣,今陛下苟以为诈,原使人上天问之,上大惊曰:善,欲以喻我止方士也。

《淮南子》曰:羿请不死之药於西王母,姮娥窃以奔月。

《列仙传》曰:负局先生者,负摩镜局,循吴市中,得一钱便磨,辄问主人,得无有疾苦,若有,辄出紫丸药以与之,得莫不愈。

又曰:崔文子卖黄散,发疫死者万计,服皆愈,愈者亦万计。

《汉武内传》曰:西王母谓武帝曰:其太上之药,乃有风实云子,玉津金浆,冥陵驎胆,炎山夜日,东掇扶桑之丹椹,俯采长河之文藻,大真红芝,九色凤脑,有得食之,后天而老,此太上之所服,非众仙之所宝也,次药有班龙黑胎,阆风石髓,蒙山白凤之,灵丘苍鸾之血,有得服之,后天而逝,此天帝之所服,非下仙之所逮也,其次药有丸丹金液,紫华红芝,五云之浆,玄霜绛雪,若得食之,白日升天,此飞仙之所服,非地仙之所见,其下药有松柏之膏,山术[按本部术篇引,吴氏本草术一名山姜,此术字疑衍。]姜沉精,菊草泽写,苟杞茯苓,菖蒲麦门冬,巨胜黄精,草类烦多,若有数千,子得服之,可以延年。

《汉书》曰:灌夫击吴,身中大鎗十馀,適有万金良药,故得不死。

《东观汉记》曰:上尝与朱祐[东观汉记作祜,下同。]共买蜜合药,上追念之,即赐祐白蜜一石,问何如在长安时共买蜜乎。

曹毗《杜兰香传》曰:神女兰香降张硕,硕问祷祀何如,香曰:消摩自可愈疾,淫祀无益,香以药为消摩。

邴原别传曰:魏太子为五官郎将,原为长史,太子宴会,众宾客数十人,太子建议曰:君父各[原讹冬,据冯校本改。]有笃疾,有药一丸,可救一人,当救君耶,父耶,众人纷葩,或君或父,时原在坐,不与此论,太子谘之於原,原勃然对曰:父也,太子亦不复难。

《魏志》曰:太祖性严,掾属公事,往往加杖,何夔常蓄毒药,誓死无辱,是以终不见及。

皇甫谧《高士传》曰:韩康,字伯休,京兆灞陵人,常采药名山,卖於长安市,口不二价,三十馀年,时女子从康买药,康守价不移,女子怒曰:公是韩伯休耶,乃不二价,康叹曰:我本避名,今女子皆知有我,何用药为,乃遁入灞陵山中。

《晋阳秋》曰:吴陆抗与晋羊祜,推侨札之好,抗尝遗祜酒,祜饮之不疑,抗有疾,祜馈之药,抗亦推心而服之。

《异苑》曰:魏武北征逾[《太平御览》五百五十九作蹹。]顿,升岭眺瞩,见一岗不生百草,王粲曰:是古冢,此人在世服矾石死,而石生热,蒸出外,故卉木燋灭,即令凿看,果得大墓,有矾石满茔,仲宣博识强记,皆此类也,一说,粲在荆州,从刘表登彰山,见此异,按魏武之平乌丸,粲犹在荆南,此言为谲。

沈约《宋书》曰:张袆,字少微,袆少有操行,历官为琅琊王国郎中令,王还京都,高祖封酒一罂付袆,使密加王酖毒,袆受命既还,於道自饮药酒而卒。

【诗】古诗曰:仙人骑白鹿,发短耳何长,来至主人门,奉药一玉箱,主人服此药,身体日康强,发白复更黑,延年寿命长。

宋鲍昭遇铜山采药诗曰:土昉閟中经,术芝韬内策,宝饵缓童年,命药驻衰历,铜溪昼森沉,乳窦夜沥滴,蹀蹀寒叶离,淙淙秋水积,松色随野深,月露依草白。

梁沈约憩郊园和约法师采药诗曰:郭外三十亩,欲以贸朝饘,繁蔬既绮布,密果亦星悬。

梁吴筠采药大布山诗曰:我本北山北,缘涧采山麻,九茎日反照,三叶长生花,可用蠲忧疾,聊持驻景斜,景斜不可驻,年来果如駈,安得昆仑山,偃蹇三珠树,三珠始结荄,绛叶,凌朱台,玉台白凤〈目弗〉,金鼎青龙胎,韩众及王子,何世无仙才,安期傥欲顾,相见在蓬莱。

陈刘删采药游名山诗曰:名山本郁盘,道士贵黄冠,独驭千年鹤,来寻五色丸,石床新溜乳,金灶欲成丹,定知无二价,非复在长安。

【启】梁刘孝绰谢给药启曰:一物之微,遂留亭育,名医上药,爰自城府,虽巫咸视诊,岐伯下针,松子玉浆,卫卿云液,比妙竞珍,实云多愧。

◇空青

《本草经》曰:空青生山谷,久服轻身延年,能化铜铅作金,生益州。

范子《计然》曰:空青出巴郡,白青曾青出弘农,豫章白青出新淦,青色者善。

《博物志》曰:徐公时,令人於西平青山,采取空青。

江乘地记曰:樵采者,常於山上得空青,此山一朝出云,零雨必降,民人以为常占。

【赋】梁江淹空青赋曰:夫赤琼以照燎为光,碧石以葳蕤为色,咸见珍於东国,并被贵於西极,况空青之丽宝,挺山海之不测,於是写云图气,学灵状仙,宝波丽水,华峰艳山,汤谷之树,崦嵫之泉,西海之草,炎州之烟,有曲帐画屏,素女采扇,锦色雰郁,绮质蔓延,点拂浓薄,如隐如见,山水万象,丹青四变,咸百溢而可珍,亦千金而不贱。

◇芍药

《本草经》曰:芍药一名白犬,生山谷及中岳。

《古今注》:芍药一名可离。

《毛诗》曰:惟士与女,伊其相谑,赠之以芍药。

【赋】宋王徽芍药华赋曰:原夫神区之丽草兮,凭厚德而挺授,翕光液而发藻兮,飏风晖而振秀。

【颂】晋傅统妻芍药花颂曰:晔晔芍药,植此前庭,晨润甘露,昼晞阳灵,曾不逾时,荏苒繁茂,绿叶青葱,应期秀吐,缃蕊攒挺,素华菲敷,光譬朝日,色艳芙蕖,媛人是采,以厕金翠,发彼妖容,增此婉媚,惟昔风人,抗兹荣华,聊用兴思,染翰作歌。

◇百合

吴氏《本草》曰:百合一名重迈,一名中庭,一名重匡,生宛朐及荆山。

【诗】梁宣帝咏百合诗曰:接叶有多重,开花无异色,含露或低垂,从风时偃抑。

◇兔丝

《尔雅》曰:唐蒙女萝,女萝兔丝。

《吕氏春秋》曰:或谓兔丝无根也,其根不属地,茯苓是也。

《史记·龟策传》曰:下有茯苓,上有兔丝。

《淮南子》曰:兔丝无根而生,茯苓抽,兔丝死。

《抱朴子》曰:按仙方中,自有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离,离母者小草,为物下根如芋魁,有游子十二枚,周环之,去大魁数尺,虽相须而实不连,但以气相属耳,如兔丝之草,下有伏兔之根,无此兔在下,则丝不得生於上,然实不属也。

又内篇云,兔丝初生之根,其形似兔,掘取,剖其血以和丹,服之立变化,任意所作。

【诗】齐谢朓兔丝诗曰:轻丝既难理,细缕竟无织,澜漫已万条,连绵复一色,安根不可知,萦心终不测。

◇女萝

《广雅》曰:女萝,松萝也,免丝也。

《毛诗》曰:茑与女萝,施于松上。

【诗】齐王融咏女萝诗曰:幂历女萝草,蔓衍旁松枝,含烟黄且绿,因风卷复垂。

陈刘删赋松上轻萝诗曰:叶绕千年盖,条依百尺枝,属与松风动,时将薜影垂,学带非难结,为衣或易披,山河若近远,独自楚人知。

◇款冬

《本草经》曰:款冬一名颗冬,一名菟爰,生常山。

《尔雅》曰:菟爰颗冬,[生水中,茎紫赤。]

范子曰:款冬花出三辅。

吴氏曰:款冬十二月花,花黄白。

《述征记》曰:洛水至岁凝厉,则款冬茂悦曾冰之中。

【赋】晋傅咸款冬赋曰:惟兹奇卉,款冬而生,原厥初之载育,禀淳粹之至精,用能讬体固阴,利此坚贞,恶采紫之相夺,患居众之易倾,在万物之并作,故韬华而弗逞,远皆死以枯槁,独保质而全形。

【赞】晋郭璞款冬赞曰:吹万不同,阳煦阴蒸,款冬之生,擢颖坚冰,物体所安,焉知涣凝。

◇天门冬

《本草经》曰:天门冬一名颠勒,味苦,杀三虫。

《尔雅》曰:蔷靡葳冬。

《山海经》曰:条谷山草多葳冬。

《列仙传》曰:赤项子食天门冬,齿落更生,细发复出。

《抱朴子》曰:杜子微服天门冬,御十八妾,有子百四十人,日行三百里。

又内篇曰:天门冬或名地门冬,或名筵门冬,或名颠棘。

《神仙传》曰:甘始者,太原人,服天门冬,在人间三百馀年。

《建康记》曰:建康出天门冬,极精妙。

《名山略记》曰:郁州出天门冬。

【启】梁简文帝谢敕赉益州天门冬启曰:远自星桥,见珍玉垒,本草称其轻身,延寿实为上药,姬晋之重丹桂,曹丕之爱落英,一家恩锡,窃幸往代。

◇芣苡

《尔雅》曰:芣苡,马舄,马舄,车前。

《毛诗》曰:采采芣苡,薄言采之。

【赞】晋郭璞芣苡赞曰:车前之草,别名芣苡,王会之云,其实如李,名之相乱,在乎疑似。

◇署预

《本草经》曰:署预一名山芋,益气力,长肌肉,除邪气,久服轻身,耳目聪明,不饥延年,生嵩高山。

吴氏曰:署预一名诸署。

《湘中记》曰:永和初,有采药衡山者,道迷粮尽,过息岩下,见一老公,四五年少,对执书,告之以饥,与其食物,如署预,指教所去,六日至家,而不复饥。

《异苑》曰:署预入药。又复可食,野人谓之土藷,若欲掘取,嘿然则获,唱名者便不可得,人有植者,随所种之物而像之也。

【颂】梁江淹署预颂曰:华不可炫,叶不足怜,微根傥饵,弃剑为仙,黄金共寿,青艧争年,君谓无妄,我验衡山。

◇菖蒲

《春秋运斗枢》曰:玉衡星散为菖蒲,远雅颂,著倡优,则玉衡不明,菖蒲冠环。

《山海经》曰:[按本条疑当移下罗浮山记一寸二十节句下,误窜此。]菖蒲一十九节,韩终王兴所服并然,而此过之,有足珍也。

《左传》曰:王使周公阅来聘飨,有昌歜。

《孝经援神契》曰:菖蒲益聪。

《抱朴子》曰:韩终服菖蒲十三年,身生毛。

吴氏《本草》曰:菖蒲一名尧菲,一名昌阳。

《神仙传》曰:王兴者,阳城人,汉武帝上嵩高,忽见有仙人,长二丈,耳出头,下垂肩,帝礼而问之,仙人曰:吾九疑人也,闻中岳有石上菖蒲,一寸九节,食之可以长生,故来采之,忽然不见,帝谓侍臣曰:彼非欲服食者,以此喻朕耳。

《罗浮山记》曰:罗浮山中菖蒲,一寸二十节。

【诗】梁江淹石上菖蒲诗曰:琼琴久芜没,金镜废不看,不见空闺里,从横愁思端,缓步遵汀渚,杨枻泛春澜,电至烟流绮,水绿桂涵丹,凭酒意未悦,半景方自叹,每为忧见及,杜若讵能宽,冀采石上草,得以驻馀颜。

【颂】梁江淹菖蒲颂曰:药实灵品,爰乃辅性,除痾卫福,蠲邪养正,缥色外妍,金光内映,草经所珍,山图是咏。

◇术

《本草经》曰:术一名山筋,久服不饥,轻身延年,生郑山。

《山海经》曰:首山之阴,多术,女几之山,其草多术。

吴氏《本草》曰:术一名山连,一名山芥,一名天苏,一名山姜。

范子曰:术出三辅,黄白色者善。

《列仙传》曰:涓子饵术,接食其精,三百年乃见於齐。

崔寔《四民月令》曰:二月采术。

《神仙传》曰:陈子皇得饵术要方,服之得仙,入霍山去,其妻姜疲病,念其婿采术之法,服之,病自愈,至三百七岁,登山取术,檐而归,不息不极,颜色气力,如二十时。

《抱朴子·内篇》曰:南阳文氏,其先祖汉中人,值乱,逃华山中,饥困欲死,有二人教之食术,云,遂不饥,数十年,乃来还乡里,颜色更少,气力转胜,故术一名山精。

《神药经》曰:必欲长生,当服山精。

《广州记》曰:彰平县偏饶术。

《建康记》曰:建康出精术。

《异术》曰:术草者,山之精也,结阴阳之精气,服之令人长生绝穀,致神仙。

【启】梁庾肩吾答陶隐居赉术煎启曰:窃以绿叶抽条,生於首峰之侧,紫花摽色,出自郑岩之下,百邪外御,六府内充,山精见书,华神在箓,术荣火谢,尽采撷之难,启旦移申,穷淋漉之剂,故能竞爽云珠,争奇水玉,自非身疲掌砚,役倦攀桃,岂可立致还年,坐生羽翼,临洗[疑当作沅。]丹井,方觉可捐,郦县菊泉,无劳复汲,庶得遨游海岸,追涓子之尘,驰骛霍山,共陈生为侣,谣俗轻施,尚曰难酬,出世鸿恩,宁知上报。

又答陶隐居赉术蒸启曰:味重金浆,芳逾玉液,足使芝惭明,[句有脱文。]丹愧芙蓉,坐致延生,伏深铭戴。

◇草[香附出。]

《尔雅》曰:卉,百草,总[名也。]草谓之荣,荣而实谓之英,荄,根也。

《方言》曰:苏芬莽草也,江淮南楚之间曰苏,自关西曰草,或曰莽,南楚江湘之间,谓之莽。

《周书》曰:霜降之日,草木黄落。

《周官》曰:薙氏掌杀草,春始生而萌之,夏日至而夷之,秋绳而芟之,冬日至而耜之,[含实曰绳。]

《毛诗》曰:无草不死,无木不萎。

又曰:野有蔓草,零露团兮。

又曰:湛湛露斯,在彼丰草。

《大戴礼》曰:孟春冰泮,百草权舆。

《师旷占》曰:黄帝问师旷曰:吾欲知苦乐善恶,可知否,对曰:岁欲丰,甘草先生,甘草荠也,岁欲苦,苦草先生,苦草亭苈也,岁欲恶,恶草先生,恶草水藻也,岁欲旱,旱草先生,旱草蒺藜也,岁欲疫病,病草先生,病草艾也。

《博物志》曰:黄帝问天老曰:天地所生,岂有食之令人不死者乎,天老曰:太阳之草,名黄精,饵之可以长生,太阴之草,名曰钩吻,不可食之,入口立死,人信钩吻之杀人,不信黄精之益寿,不亦惑乎。

【序】嵇含怀香赋序曰:余以太蔟之月,登于历山之阳,仰眺崇峦,俯察幽坂,及睹怀香,生蒙楚之间,曾见斯草,植於广厦之庭,或被帝王之圃,怪其遐弃,遂迁而树于中唐,华丽则珠采婀娜,芳实则可以藏书。又感其弃本高崖,委身阶庭,似傅说显殷,四叟归汉,故因事义赋之。

【诗】古诗曰:四顾何茫茫,东风摇百草。

又诗曰:新树兰蕙葩,杂用杜衡草,终朝采其华,日暮不盈抱,采之欲遗谁,所思在远道。

又曰:穆穆清风至,吹我罗裳裾,青袍似春草,长条从风舒。

又曰:青青陵中草,倾叶晞朝日,阳春被惠泽,枝叶可揽结。

魏刘桢诗曰:青青女萝草,上依高松枝,幸蒙庇养恩,分惠不可赀,风雨虽急疾,根株不倾移。

梁元帝细草诗曰:依阶疑绿癣,傍渚若青苔,漫生虽欲遍,人迹会应开。

梁丘迟玉阶春草诗曰:发溜始参差,扶阶方沃若,杂叶半藏蜻,丛花未隐雀,葳蕤乱碧紫,苍黄间浓薄。

陈刘删咏青草诗曰:雨沐三春叶,风传十步香,映袍怜色重,临书喜带长。

【赋】晋傅玄紫华赋曰:紫华一名长乐华,旧生於蜀,其东界特饶,中国奇而种种,余嘉其华纯耐久,可历冬而服,故与友生,各为之赋,有遐方之奇草,禀二气之纯精,仰紫微之景曜,因令色以定名,刚茎劲立,纤条繁列,从回风以摇动,纷兰畅而蕙絜,蔚青葱以增茂,并含华而未发,於是散绿叶,秀紫荣,蕴若芝草之始敷,灼若百枝之在庭,独参差以炤燿,何光丽之杂形,涣涣昱昱,夺人目精,下无物以借喻,上取象於朝霞,妙万物而比艳,莫兹草之可嘉。

梁萧子晖冬草赋曰:有闲居之蔓草,独幽隐而罗生,对离披之苦节,反葳蕤而有情,若夫火山灭焰,汤泉沸泻,日悠扬而少色,天阴霖而四下,於时直木先摧,曲蓬多陨,众芳漼而萎绝,百卉飒以徂尽,未若兹草,凌霜自保,挺秀色於冰涂,厉贞心於寒道,已矣哉,徒抚心其何益,但使万物之后凋,夫何独知於松柏。

梁沈约愍衰草赋曰:愍衰草,衰草无容色,憔悴荒径中,寒荄不可识,昔时兮春日,昔日兮春风,衔华兮佩实,垂绿兮散红,岩陬兮海岸,冰多兮霰积,布绵密於寒皋,吐纤疏於危石,彫芳卉之九衢,霣灵茅之三脊,风急崤道难,秋至客衣单,既伤檐下菊,复悲池上兰,飘落逐风尽,方知岁早寒,流萤暗明烛,雁声断裁续,霜夺茎上紫,风销叶中绿,秋鸿兮疏引,寒乌兮聚飞,径荒寒草合,草长荒径微,园庭渐芜没,霜露日霑衣。

【赞】卞敬宗怀香赞曰:有卉惟翠,因实制名,濛濛菉叶,荏荏弱茎,寄芬微风,寓秀闲庭,怀而芳之,为玩于情。

宋谢惠连仙人草赞曰:余之中园,有仙人草焉,春颖其苗,夏秀其英,秋有贞实,冬无雕色,可谓贯四时而不改者也,既嘉其名,而美其质,染笔作咏,庶以摅述云,园有嘉草,名曰仙人,晔晔炜炜,莫莫臻臻,颖发炎暑,苗秀和春,奇尔灵质,乃植中邻。

◇兰

《说文》曰:兰,香草也。

《易》曰:同心之言,其臭如兰,[兰,芳也。]

《礼记》曰:妇人或赐之茝兰,则受,献诸舅姑,《左传》曰:郑文公有贱妾,曰燕姞,梦天使与己兰,曰:余为伯儵,余而祖也,以是为而子,以兰有国香,人服媚之,文公与之兰而御之,辞曰:妾不才,幸而有子,将不信,敢徵兰乎,公曰:诺,生穆公,名之曰兰。

《家语》曰:芝兰生於深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为困穷而改节。

《文子》曰:日月欲明,浮云盖之,丛兰脩发,秋风败之。

又曰:兰芷不为莫服而不芳,君子行道,不为莫知而止。

《离骚》曰:□[离骚作余。]既滋兰之九畹兮,畹,畦也。

又曰:纫秋兰以为佩。

又曰:秋兰兮糜芜,罗生兮堂下,绿叶兮素茎,芳菲兮袭予,秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。

《孙卿子》曰:民之好我芬若椒兰。

《琴操》曰:猗兰操者,孔子所作也,孔子聘诸侯,莫能任,自卫反鲁,隐谷之中。见香兰独茂,喟然叹曰:夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,乃止车,援琴鼓之,自伤不逢时,讬辞於香兰云。

《蜀志》曰:先主杀张裕,诸葛亮救之,先主曰:芳兰当门,不得不锄。

《语林》曰:谢太傅问诸子侄曰:子弟何预人事,而政欲使其佳,[原讹往,据冯校本改。]诸人莫有言者,车骑答曰:譬如芝兰玉树,欲使生於阶庭。

【诗】后汉郦炎兰诗曰:灵芝生河洲,动摇因洪波,秋兰荣何晚,严霜悴其柯,哀哉二芳草,不植太山阿。

晋傅玄咏秋兰诗曰:秋兰荫玉池,池水清其芳,双鱼自踊跃,两鸟时回翔。

【赋】陈周弘让山兰赋曰:爰有奇特之草,产於空崖之地,仰鸟路而裁通。视行踪而莫至,挺自然之高介,岂众情之服媚,宁纫结之可求,兆延伫之能洎,禀造化而均育,与卉木而齐致,入坦道而销声,屏山幽而静异,独见识於琴台,窃逢知於绮季。

◇菊

《尔雅》曰:菊,治廧,[今之秋华菊也。]

《山海经》曰:女几之山,其草多菊。

《礼记》曰:季秋之月,菊有黄花。

《楚辞》曰:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

又曰:春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

《风俗通》曰:南阳郦县,有甘谷,谷水甘美,云其山上大有菊,水从山上流下,得其滋液,谷中有三十馀家,不复穿井,悉饮此水,上寿百二三十,中百馀,下七八十者,名之大夭,菊华轻身益气故也,司空王畅太尉刘宽太尉袁隗为南阳太守,闻有此事,令郦县月送水二十斛,用之饮食,诸公多患风眩,皆得瘳。

崔寔月令,九月九日,可采菊花。

盛弘之《荆州记》曰:郦县菊水,太尉胡广,久患风羸,恒汲饮此水,后疾遂瘳,年近百岁,非唯天寿,亦菊延之,此菊甘美,广后收此菊实,播之京师,处处传埴。

《神仙传》曰:康风子,服甘菊花柏实散得仙。

《抱朴子》曰:刘生丹法,用白菊花汁莲汁樗汁,和丹蒸之,服一年,寿五百岁。

又曰:菊花与薏花相似,直以甘苦别之耳,菊甘而薏苦谚所谓苦如薏者也,今所有真菊,但为少耳。

《续晋阳秋》曰:陶潜无酒,坐宅边菊丛中,采摘盈把,望见王弘遣送酒,即便就酌。

【诗】晋袁山松菊诗曰:灵菊植幽崖,擢颖凌寒飚,春露下染色,秋霜不改条。

梁王筠摘园菊赠谢仆射举诗曰:灵茅挺三脊,神芝曜九明,菊花偏可憙,碧叶媚金英,重九惟嘉节,抱一应元贞,泛酌宜长久,聊荐野人诚。

【赋】魏锺会菊花赋,何秋菊之奇兮,独华茂乎凝霜,挺葳蕤於苍春兮,表壮观乎金商,延蔓蓊郁,缘坂被岗,缥幹绿叶,青柯红芒,芳实离离,晖藻煌煌,微风扇动,照曜垂光,於是季秋初九,日数将并,置酒华堂,高会娱情,百卉彫瘁,芳菊始荣,纷葩韡晔,或黄或青,乃有毛嫱西施,荆姬秦嬴,妍姿妖艳,一顾倾城,擢纤纤之素手,宣皓腕而露形,仰抚云髻,俯弄芳荣。

又云,夫菊有五美焉,黄华高悬,准天极也,纯黄不杂,后土色也,早植晚登,君子德也,冒霜吐颖,象劲直也,流中轻体,神仙食也。

晋孙楚菊花赋曰:彼芳菊之为草兮,禀自然之醇精,当青春而潜翳兮,迄素秋而敷荣,於是和乐公子,雍容无为,翱翔华林,骏足交驰,薄言采之,手折纤枝,飞金英以浮旨酒,掘翠叶以振羽仪,伟兹物之珍丽兮,超庶类而神奇。

晋潘尼秋菊赋曰:垂采炜於芙蓉,流芳越乎兰林,游女望荣而巧笑,鹓雏遥集而弄音,若乃真人采其实,王母接其葩,或充虚而养气,或增妖而杨娥,既延期以永寿。又蠲疾而弭痾。

晋卢湛菊花赋曰:浸三泉而结根,晞九阳而擢茎,若乃翠叶云布,黄蕊星罗。

晋傅玄菊赋曰:布濩河洛,纵横齐秦,掇以纤手,承以轻巾,服之者长寿,食之者通神。

齐卞伯玉菊赋曰:伫寒丘以弥望,觌中霜之软菊,肇三春而怀芬,陵九秋以愈馥,不履苦而沦操不在同而表淑,伤众花之飘落,嘉滋卉之能灵,振劲朔以杨渌,含凝露而吐英。

【铭】晋王淑之兰菊铭曰:兰既春敷,菊又秋荣,芳薰百草,色艳群英,孰是芳质,在幽愈馨。

晋嵇含菊花铭曰:煌煌丹菊,翠叶紫茎,诜诜仙神,徒餐落英。

晋成公绥菊花铭曰:数在二九,时惟斯生。

【颂】晋成公绥菊花颂曰:先民有作,咏兹秋菊,绿叶黄花,菲菲彧彧,芳逾兰蕙,茂过松竹,其茎可玩,其葩可服,味之不已,松乔等福。

晋傅统妻菊花颂曰:英英丽草,禀气灵和,春茂翠叶,秋曜金华,布濩高原,蔓衍陵阿,阳芳吐馥,载芬载葩,爰采爰拾,投之醇酒,御于王公,以介眉寿,服之延年,佩之黄耇,文园宾客,乃用不朽。

尔雅图赞曰:菊名日精,布华玄月,仙客薄采,何忧华发。

◇杜若

《尔雅》曰:杜若土卤,[香草也。]

《广雅》曰:楚,蘅也。

《本草经》曰:杜若一名杜蘅,味辛微温,久服益气轻身,范子《计然》曰:杜若出南郡汉中。

《山海经》曰:天帝之山,有草焉,状如葵,臭如蘼芜,名曰杜蘅,可以走马,[带香草,令人便马,或曰:马得之健走。]

《离骚》曰:采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。

又曰:杂杜蘅与芳芷。

又曰:山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。

【诗】梁沈约咏杜若诗曰:生在穷绝地,岂与世相亲,不顾逢采撷,本欲芳幽人。

【赋】齐谢朓杜若赋曰:冯瑶圃而宣游,籍幽兰而夷与,览兹荣之苑茂,纷为芳於清篽,观夫结根擢色,发曜垂英,缘春峦以纤布,荫凉潭而影清。

【颂】梁江淹杜若颂曰:山中杜若,嘉尔翠质,不奇不俗,栽华栽实,同衔夕露,共蜅朝日,夷陂无二,沉冥如一。

◇蕙

《广志》曰:蕙草绿叶紫花,魏武帝以为香烧之。

《离骚》曰:川谷径复流潺湲,光风转蕙汜崇兰。

又曰:树蕙之百亩。

又曰:薜荔拍兮蕙绸,[薜荔,香草,拍,榑壁也,绸,缚束也,诗云,绸缪束楚。]

《山海经》曰:天帝之山,其下多蕙,外山之下,其草蕙。

【诗】汉繁钦咏蕙诗曰:蕙草生山北,讬身失所依,植根阴崖侧,夙夜惧危颓,寒泉浸我根,凄风常徘徊,三光照八极,独不蒙馀晖,葩叶永彫悴,凝露不暇晞,百卉皆含荣,已独失时姿,比我英芳发,鶗窸鸣已哀。

◇蘼芜

《广志》曰:薇芜香草,魏武帝以藏衣中。

《楚辞》曰:秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下,绿叶兮素枝,芳菲兮袭予,《管子》曰:五沃之土,生蘼芜。

《本草经》曰:蘼芜一名薇芜,味辛。

【诗】古诗曰:上山采蘼芜,下山逢故夫。

【赞】郭璞赞曰:蘼芜善草,乱之蛇床,不陨其实,自列以芳,佞人似智,巧言如簧。

◇郁金

《说文》曰:郁金芳草也,十叶为贯,百二十贯,采以煮之为鬯,一曰:郁鬯百草之华,远方所贡芳物,合而酿之以降神。

《魏略》曰:大秦国出郁金。

【赋】汉朱公叔郁金赋曰:岁朱明之首月兮,步南园以迥眺,览草木之纷葩兮,美斯华之英妙,布绿叶而挺心,吐芳荣而发曜,众华烂以俱发,郁金邈其无双,比光荣於秋菊,齐英茂乎春松,远而望之,粲若罗星出云垂,近而观之,晔若丹桂曜湘涯,赫乎扈扈,萋兮猗猗,清风逍遥,芳越景移,上灼朝日,下映兰池,睹兹荣之瑰异,副欢情之所望,折英华以饰首,耀静女之仪光,瞻百草之青青,羌朝荣而夕零,美郁金之纯伟,独弥日而久停,晨露未晞,微风肃清,增妙容之美丽,发朱颜之荧荧,作椒房之珍玩,超众葩之独灵。

晋傅玄郁金赋曰:叶萋萋以翠青,英蕴蕴而金黄,树菴蔼以成荫,气芳馥而含芳,凌苏合之珠珍,岂艾网之足方,荣耀帝寓,香播紫宫,吐芬杨烈,万里望风。

【颂】晋左九嫔郁金颂曰:伊此奇草,名曰郁金,越自殊域,厥珍来寻,芬香酷烈,悦目欣心,明德惟馨,淑人是钦,窈窕妃媛,服之褵衿,永垂名实,旷世弗沉。

◇迷迭

《广志》曰:迷迭出西域。

【诗】乐府歌咏诗曰:氍〈登瓦〉五水[《太平御览》九百八十二作味。]香,迷迭艾网及都良。

【赋】魏文帝迷迭赋曰:坐中堂以游观兮,览芳草之树庭,垂妙叶于纤枝兮,杨脩幹而结茎,承灵露以润根兮,嘉日日而敷荣,随回风以摇动兮,吐芳气之穆清,薄西夷之秽俗兮,越万里而来征,岂众卉之足方兮,信希世而特生。

魏陈王曹植迷迭香赋曰:播西都之丽草兮,应青春而发晖,流翠叶于纤柯兮,结微根於丹墀,信繁华之速实兮,弗见彫於严霜,芳暮秋之幽兰兮,丽昆仑之芝英,既经时而收采兮,遂幽杀以增芳,去枝叶而特御兮,入绡縠之雾裳,附玉体以行止兮,顺微风而舒光。

魏王粲迷迭赋曰:惟遐方之珍草兮,产昆仑之极幽,受中和之正气兮,承阴阳之灵休,扬丰馨於西裔兮,布和种於中州,去原野之侧陋兮,植高宇之外庭,布萋萋之茂叶兮,挺苒苒之柔茎,色光润而采发兮,以孔翠之扬精。

魏应玚迷迭赋曰:列中堂之严宇,跨阶序而骈罗,建茂茎以竦立,擢脩幹而承阿,烛白日之炎阳,承翠碧之繁柯,朝敷条以诞节,夕结秀而垂华,振纤枝之翠粲,动采叶之莓莓,舒芳香之酷烈,乘清风以徘徊。

魏陈琳迷迭赋曰:立碧茎之婀娜,铺采条之蜿蟺,下扶疏以布濩,上绮错而交纷,匪荀方之可乐,实来仪之丽闲,动容饰而微发,穆斐斐以承颜。

◇芸香

《礼记月令》曰:仲春之月,芸始生。[香草。]

《仓颉解诂》曰:芸蒿似邪蒿,香可食。

《洛阳宫殿簿》曰:显阳殿前芸香一株,徽音殿前芸香二株,含章殿前芸香二株。

《晋室阁名》曰:太极殿前,芸香四畦,式乾殿前,芸香八畦。

【赋】晋傅咸芸香赋曰:携昵友以逍遥兮,览伟草之敷英,慕君子之弘覆兮,超讬躯於朱庭,俯引泽于丹壤兮,仰吸润乎泰清,繁兹绿蕊,茂此翠茎,叶芟苁以纤折兮,枝婀娜以回萦,象春松之含曜兮,郁蓊蔚以葱青。

晋成公绥芸香赋曰:美芸香之循絜,禀阴阳之淑精,去原野之芜秽,植广夏之前庭,茎类秋竹,叶象春柽。

晋傅玄赋序曰:月令,仲春之月,芸始生,郑玄云,香草也,世人种之中庭。

◇藿香

《南州异物志》曰:藿香出海边国,形如都梁,可著衣服中。

吴时《外国传》曰:都昆在扶南南三千馀里,出藿香。

刘欣期《交州记》曰:藿香似苏。

【颂】梁江淹藿香颂曰:桂以过烈,麝以太芬,摧沮天寿,夭抑人文,谁及藿草,微馥微薰,摄灵百仞,养气青云。

◇鹿葱

《风土记》曰:宜男,草也,高六七尺,花如莲,宜怀妊妇人佩之,必生男。

【诗】梁元帝咏宜男草诗曰:可爱宜男草,垂采暎倡家,何时如此叶,结实复含花。

梁沈约咏鹿葱诗曰:野马不任骑,菟丝不任织,既非中野华,无堪麕食。

嵇含赋序曰:宜男多植幽皋曲隰,或寄华林玄圃,荆楚之士,号曰鹿葱。

【赋】晋傅玄宜男花赋曰:猗猗令草,生于中方,花白宜男,号应祯祥,远而望之,焕若三辰之丽天,近而察之,晃若芙蓉之鉴泉,於是狡童媛女,以时来征,结九秋之永思,含春风以娱情。

晋夏侯湛宜男花赋曰:淑大邦之奇草兮,应则百之休祥,禀至真之灵气兮,显嘉名以自彰,冠众卉而挺生兮,承木德於少阳,体柔性刚,蕙洁兰芳,结纤根以立本兮,灵渥液於清云,顺阴阳以滋茂兮,笑含章之有文,远而望之,灼若丹霞照青天,近而观之,炜若芙蓉鉴渌泉,萋萋翠叶,灼灼朱华,晔若珠玉之树,焕如景宿之罗,充后妃之盛饰兮,登紫微之内庭,回日月之辉光兮,随天运以虚盈。

【颂】魏陈思王曹植宜男花颂曰:草号宜男,既晔且贞,厥贞伊何,惟乾之嘉,其晔伊何,绿叶丹花,光采晃曜,配彼朝日,君子躭乐,好和琴瑟,固作螽斯,微立孔臧,福齐大姒,永世克昌。

◇蜀葵

《尔雅》曰:菺,戎葵,[今蜀葵也,如木槿花。]

晋傅玄蜀葵赋序曰:其苗似瓜瓠,既大而洁鲜,紫色曜日。

【赋】虞繁蜀葵赋曰:惟兹珍草,怀芬吐荣,挺河渭之膏壤,吸昴井之玄精,绕铜爵而疏植,暎昆明而罗生,作妙观於神州,扇令名於东京,驰驿命而远致,攒华林而丽庭,申脩翘之冉冉,播员叶之青青。

梁王筠蜀葵花赋曰:惟此奇草,迁花西道,凌金坂之威夷,跨玉津之浩浩,值油云之广临,属光风之长扫,仰椒屋而敷荣,植兰房而舒藻,迈众芳而秀出,冠杂卉而当闱,既扶疏而云蔓,亦灼烁而星微,布护交加,蓊茸纷葩,疏茎密叶,翠萼丹华。

【赞】宋颜延之蜀葵赞曰:井维降精,崏络升灵,物微气丽,夫草之英,渝艳众蒍,冠冕群荣,类麻能直,方葵不倾。

◇蔷薇

《本草经》曰:蔷薇一名牛棘。

又曰:一名牛勒,一名山枣,一名蔷蘼。

葛洪治金创方曰:用蔷薇炭末一方寸匕,日三服之。

【诗】齐谢朓咏蔷薇诗曰:低枝讵胜叶,轻香幸自通,发萼初攒紫,馀采尚霏红,新花对白日,故蕊逐行风。

梁简文帝咏蔷薇诗曰:燕来枝益软,风飘花转光,氛氲不肯去,还来阶上香。

又赋得咏蔷薇诗曰:石榴珊瑚蕊,木槿悬星葩,岂如兹草丽,逢春始发花,回风舒紫萼,照日吐新芽。

梁元帝看摘蔷薇诗曰:倡女卷春裾,迎风戏玉除,近丛看影密,隔树望钗疏。横枝斜绾袖,嫩叶下牵裾,墙高攀不及,花新摘未舒,莫疑插鬓少,分人犹有馀。

梁刘缓看美人摘蔷薇花诗曰:新花临曲池,佳丽复相随,鲜红同暎水,轻香共逐吹,绕架寻多处,窥丛见好枝,今新犹恨少,将故复嫌萎,钗边烂熳插,无处不相宜。

梁鲍泉咏蔷薇诗曰:经植宜春馆,靃靡上兰宫,片舒犹带紫,半卷未全红,叶疏难蔽日,花密易伤风,佳丽新妆罢,含笑折芳丛。

梁柳惲咏蔷薇诗曰:当户种蔷薇,枝叶太葳蕤,不摇香已乱,无风花自飞,春闺不能静,开匣理明妃,曲池浮采采,斜岸列依依,或闻好音度,时见衔泥归,且对清酤湛,其馀任是非。

◇蓝

《礼记月令》曰:仲夏之月,令民无刈蓝以染。[为阳长也。]

《毛诗》曰:终朝采蓝,不盈一襜。

《孙卿子》曰:青出於蓝而青於蓝。

《续汉书》曰:杨震种植蓝以供养母,诸生尝有助种蓝者,辄拔更种,以距其后。

秦子曰:常问作人当如园圃之蓝,不异众草,染而后朗,然不如唐棣之华,灼灼自显。

【赋】后汉赵岐蓝赋曰:余就医偃师,道经陈留,此境人皆以种蓝染绀为业,蓝田弥望,黍稷不植,慨其遗本念末,遂作赋曰:同丘中之有麻,似麦秀之油油。

◇慎火

《南越志》曰:广州有树,可以御火,山北谓之慎火,或谓戒火,多种屋上,以防火也,但南中无霜雪,故成树。

【诗】梁范筠咏慎火诗曰:兹卉信丛丛,微荣未足奇,何期糅香草,遂得绕花池,忘忧虽无用,止焰或有施,早得建章立,幸爇柏梁垂。

◇卷施

《尔雅》曰:卷施草,拔心不死,[宿莽草也。]

《离骚》曰:多[离骚作夕。]揽华洲之宿莽。

《南越志》曰:宁乡县草多卷施,拔心不死,江淮间谓之宿莽。

【赞】晋郭璞卷施赞曰:卷施之草,拔心不死,屈平嘉之,讽咏以比,取类虽迩,兴有远旨。