鱼山神女祠歌 其二 送神(唐·王维)

古诗文 鱼山神女祠歌 其二 送神(唐·王维)
释义
鱼山神女祠歌 其二 送神(唐·王维)  
题注:一作《渔山神女智琼祠》二首
纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。
来不言兮意不传,作暮雨兮愁空山。
悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。
评注
《批点唐诗正声》
二曲俱由楚骚变化,而《送神》尤精致。
《唐诗镜》
短箫绝浦,清响瀺瀺。
《唐诗选脉会通评林》
杨慎曰:语从楚辞出,亦自稚。吴山民曰:闲雅。
《删定唐诗解》
右丞虽不登峰造极,而各体俱佳,因属天姿,亦由闲暇。子美曰:“文章憎命达”吾欲以此说解之。
《茧斋诗谈》
妙在恍惚,所以为神。
  其二 迎神(唐·王维)
  押麌韵
题注:张茂先《神女赋序》曰:“魏济北从事弦超,嘉平中,夜梦神女来,自称天上玉女,姓成公,字智琼,东郡人,早失父母,天地哀其孤苦,令得下嫁。后三四日一来,即乘辎軿,衣罗绮。智琼能隐其形,不能藏其声,且芬香达于室宇,颇为人知。一旦,神女别去,留赠裙衫裲裆。”《述征记》曰:“魏嘉平中,有神女成公智琼,降弦超。同室疑其有奸,智琼乃绝。后五年,超使将之洛西,至济北渔山下陷上,遥望曲道头,有车马似智琼,果是。至洛,克复旧好。”唐王勃《杂曲》曰:“智琼神女,来访文君。”按《十道志》云:“渔山一名吾山,汉武帝过渔山,作《瓠子歌》云‘吾山平兮巨野溢’,是也。”
一本二首题下并有曲字
坎坎击鼓,鱼(一作渔)山之下。
吹洞箫,望极浦。
女巫进,纷屡舞。
陈瑶席,湛清酤,风凄凄兮(一作又)夜雨。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦
评注
《唐诗解》
强为楚语,终露唐人本色。
《唐诗笺要》
此首虽逊汉人气骨,其藻翰亦可前后辉映。